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依贞观之故事无改三圣之宏规光崇六室不亏古议
谨议  一作皆旧唐书志
   废隐太子等四庙议     裴子馀(开元/三年)

(第 8b 页)
  复雠议三首     断屠议一首
  功臣恕死议一首   刑议一首
   嗣濮王犯赃请免死议    裴子馀

议曰死者不可复生刑者不可复续故圣人但讯于群
臣仰采爰书俯窥刑鼎应议之科有八议亲之意特深
犯死之条有二 (第 1a 页)
绪业有如此者公之昆友故冀州 刺史子馀
等六人俱
以儒行达天下之人谓之六龙公之自出令屯田员外
郎韦述等七人俱以才名进天下之人谓之七子其族
(第 7a 页)
   千秋节应制

风移覃土宇云上浃群臣(海录/碎事)
 程行谌
程行谌与鄠县尉 裴子馀
同舍行谌以文法称而 (第 9a 页)
子馀
以儒显长史陈崇业曰兰菊异芬无可废者诗一首
   奉和圣制送张说上集贤学士赐宴(赋得/回字)
圣主崇文 (第 9a 页)
 兄弟孝谨至甚又俱以文章自名兄弟共为一编号
 李氏华萼集
俱以文章显无惭孝谨称弟兄同一集华萼著嘉名
   裴子馀

 谥曰孝张说叹曰此谥可无愧矣
直以孝为谥真无愧此心可怜张说叹知得 (第 54a 页)
子馀

  李勉
 江西观察使部人有为父病厌蛊者书勉姓名埋之
 勉曰是孝子也不诛
不诛人厌己而恕子祈亲贤 (第 54b 页)
  陆坚  (开元初为中书舍人玄宗时置集贤院以张说为学士尊宠甚厚坚以学士或非其人而
供拟太厚无益国家议白罢之见张说传)



  程行谌 (开元初与李朝隐 裴子馀
同舍子馀以儒显行谌与朝隐以文法称或问优劣于长史陈
崇业答曰兰菊异芳胡有废者行谌卒谥曰贞时子馀谥曰孝张 (第 105a 页)
   程行谌
送张说上集贤学士赐宴赋得回字云圣主崇文化锵

锵得盛才相因归梦立殿以集贤开象系微言阐诗书
至道该尧樽承帝泽禹膳自天来礼洽欢逾长风恬暑
更回国朝将舜颂同是一康哉 裴子馀
补鄠尉行谌与之同舍行谌以文法称而 (第 19a 页)
子馀
以儒显长史陈崇业曰兰菊异芬无可□者二子卒 (第 19a 页)

谥孝行谌谥正张说叹曰二谥可无愧矣
   李皓
送张说上集贤学士赐宴得催字云偃武尧风接崇文 (第 19a 页)
 足为辱乎又以栎阳为咸阳不知是否 裴子馀
举明经累补鄠县尉时同列李朝隐程行谌皆 以文法著称 (第 10a 页)
子馀
独以词学知名或问陈崇业曰子
 馀朝隐行谌优劣崇业曰譬诸春兰秋菊俱不可废
 也新史改云兰菊异芬胡可废者 (第 10a 页)
丑之虏。何足为忧。臣闻主圣臣直。有犯
无隐。诚则愚贱。不敢庶几。惟陛下万机之暇。少垂听览。 裴子馀
:
(第 07b 页)
子馀。
宁州刺史守真子。举明经。累补鄠县尉。景龙中为左
台监察御史。开元初累迁冀州刺史。又为岐王府长史。加 (第 07b 页)
闻。其绪业有如此者。公之昆友。故冀州 刺史子馀
等六人。
俱以儒行达。天下之人谓之六龙。公之自出。今屯田员外
郎韦述等七人。俱以才名进。天下之人谓之 (第 14a 页)
  兄弟孝谨至甚又俱以文章自名兄弟同为一集
  号李氏华萼集
俱以文章显无惭孝谨称兄弟同一集华萼著嘉名
  裴子馀
  谥曰孝张说叹曰此谥可无愧矣
直以孝为谥真无愧此心可怜张说叹知得子馀深
 李勉 (第 54b 页)
。臣之臆见则如是。而不敢断定。惟在 博询而审处。且谨按。唐玄宗开元三年。以诸太子庙守供祀享。陈贞节, 裴子馀
等。相与驳议于朝。事见马端临文献通考。此等论议。可资考据。即 令儒臣慱(一作博)考典礼。亦合审慎之道 …… (第 223L 页)
退考前代典礼。则唐章怀太子等四庙。置官供祭。开元中。左拾遗陈贞节。以为事不师古。请皆停省。驾部员外郎 裴子馀。
太常博士段同泰驳议曰。存殁之迹不同。君亲之恩何别。古人于此事。已有甲乙之议。而从厚之论。深得亲亲贵贵 (第 230H 页)